{"id":1685,"date":"2025-08-11T18:37:00","date_gmt":"2025-08-11T16:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/?p=1685"},"modified":"2025-10-05T22:17:34","modified_gmt":"2025-10-05T20:17:34","slug":"das-gurkenfass-oder-mit-der-friedlichen-revolution-in-den-krieg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/?p=1685","title":{"rendered":"Das Gurkenfass \u2013 oder mit der \u201efriedlichen Revolution\u201c in den Krieg!"},"content":{"rendered":"

In Quedlinburg soll es eine neue Gedenkst\u00e4tte geben, dar\u00fcber wird schon l\u00e4nger berichtet, nun geht es an die Umsetzung. Ein Quedlinburger K\u00fcnstler hatte einst einen Entwurf gefertigt, dann wurde Geld gesammelt, F\u00f6rdermittel beantragt und der Oberb\u00fcrgermeister \u201eist froh, dass das B\u00fcrgerprojekt nun umgesetzt wird.\u201c<\/i>. Der MZ<\/a> vom 06.08.2025, Seite 13<\/a>. ist zu entnehmen, dass das Vorhaben \u201eeinen finanziellen Gesamtumfang von 968.345,71 Euro\u201c<\/i> hat.<\/p>\n

Das die Stadt einen weiteren Brunnen gebrauchen kann, ist nachzuvollziehen, sorgen diese doch gerade in warmen Sommern f\u00fcr etwas Abk\u00fchlung, sind Orte des sammeln, treffen und laden zum verweilen ein. Wenn, … ja wenn das Wasser flie\u00dft und das ist f\u00fcr Brunnen in Quedlinburg nicht unbedingt selbstverst\u00e4ndlich, insbesondere wenn an die Kosten der Unterhaltung gedacht. So ist der Brunnen am Kornmarkt zum Beispiel nicht wirklich in Betrieb und der Kornmarkt ist ein Ort, welchen die meisten Besucher der Stadt zumindest \u00fcberqueren. Auch ist der Brunnen auf dem Kornmarkt gut geeignet Einblicke in die Geschichte der Stadt und des Stiftes zu gewinnen und aus diesem Grund oft ein Anlaufpunkt im Rahmen von Stadtf\u00fchrungen. Was er allerdings auch ohne Wasser sein kann, da es in diesem Zusammenhang in erster Linie auf die Plastiken ankommt.<\/p>\n

Die Plastik f\u00fcr den neu zu errichtenden Brunnen vor den Mauern der Altstadt ist ebenfalls interessant, bietet zwar nicht solch ein historisches Spektrum wie der Brunnen am Kornmarkt, ist eher ein beschr\u00e4nkter Blick auf eine nicht unbedeutende Episode in der ostdeutschen Geschichte, jedoch mit viel Raum zur Interpretation. Auch ist die M\u00f6glichkeit der Verschiedenheit von Interpretation ein Aspekt welcher eine Sch\u00f6pfung zum Kunstwerk werden l\u00e4sst und \u00fcber einen Gebrauchsgegensand hinaus erhebt. Das bedeutet nicht, dass ein Kunstwerk nicht Gebrauchsgegenstand sein kann, allerdings ist nicht jeder Gebrauchsgegenstand ein Kunstwerk, selbst wenn er von einem K\u00fcnstler geschaffen. Und w\u00fcrde das Kunstwerk nicht gebraucht, w\u00fcrde es nicht entstehen, also hat es einen Gebrauchswert, allein weil es gebraucht wird. Zweckdienlich soll er sein, der Brunnen, nur welchem Zweck hat er zu dienen und welchen Zweck dient er?<\/p>\n

Es geht um Erinnerung und Erinnerungen bei Menschen sind sehr verschieden, gerade dieses Ereignis betreffend, f\u00fchrte es doch in den gesellschaftlichen Niedergang, aus dem, wenn es nach der aktuell herrschenden Politik in diesem Lande geht, ein gro\u00dfer Krieg herausf\u00fchren soll und so wird das Land in einen Krieg gef\u00fchrt. Dem hat die Kunst zu dienen, wenn diese denn Kunst ist und nicht l\u00e4ngst im Kunstbetrieb untergegangen, den Vorgaben der Herrschenden folgt. „Kunst ist eine gef\u00e4hrliche Waffe, gef\u00e4hrlich auch f\u00fcr den, der sie einsetzt.“<\/i> schreibt Peter Hacks und f\u00fchrt fort: \u201eDie Kunst ist das Bewusstsein einer Gesellschaft, an ihr hat sie ihr F\u00fcr-Sich und ihren Willen. Verm<\/i>\u00f6ge der Kunst ist die Gesellschaft f\u00e4hig, mit sich ins Reine zu kommen, wodurch sie an R\u00fcstigkeit gewinnt. Einbegriffen freilich ist die F\u00e4higkeit, sich in Frage zu stellen. Eine Nation, die Kunst hat, hat in den Apfel gebissen: sie kann zu sich selbst ja und nein sagen.<\/i><\/p>\n

Ehe eine Regierung <\/i>die Freiheit zu einem Nein zul\u00e4sst, verzichtet sie doch lieber auf das Ja, es geht, denkt sie, ohne das. <\/i>Regierungen wollen nicht unbedingt Freude an ihren V\u00f6lkern haben. Hinreicht, wenn sie keinen \u00c4rger mit ihnen haben.<\/i>\u201c<\/i>* \u2026<\/p>\n

Kunst als Mittel zum Zweck, welchen Zweck hat sie zu dienen? Sie dient dem Auftrage entsprechend, auch wenn er einst selbst ersonnen, ist er in der Gegenwart l\u00e4ngst angekommen. Am Anfang war die Rede vom Wende-Brunnen<\/b> und das ist eine treffende Bezeichnung, allerdings die Herrschenden sprechen nicht gern davon, ihnen ist die Verkl\u00e4rung der damaligen Ereignisse als friedliche Revolution lieber, obwohl entscheidende Merkmale einer Revolution fehlen, vor allem eins, n\u00e4mlich der Gang Richtung gesellschaftlichen Fortschritt. So gesehen ist Wende am Ende treffend, hat sich im allgemeinen Sprachgebrauch auch durchgesetzt, da es nicht in Richtung gesellschaftlichen Fortschritts ging, sondern genau in die andere Richtung und wenn \u00fcberwunden geglaubte Verh\u00e4ltnisse wieder etabliert werden, wird im allgemeinen von einer Konterrevolution gesprochen. So gesehen ein konter-revolution\u00e4rer Brunnen, zur Erinnerung an die Lakaien der Restauration des Imperialismus auf dem Gebiet der DDR, dem gesellschaftlichen R\u00fcckschritt dienend.<\/p>\n

Letztlich waren die Ereignisse 1989\/90 keine friedliche Revolution, auch wenn diese friedlich verlaufen, sondern eine der ersten Farbrevolutionen in Europa, nur ohne Farbe, daf\u00fcr mit viel Gerede \u00fcber gern gepriesene westliche Werte und so wurde mit dem Ruf nach Freiheit, die Freiheit f\u00fcr viele Menschen beschnitten, eingeschr\u00e4nkt, aufgehoben, mit dem Ruf nach Demokratie, wurden wirkliche demokratische Strukturen nach und nach vernichtet und ein sehr einseitiges und beschr\u00e4nktes demokratisches System installiert. Der Akt demokratischen Seins wurde weitestgehend auf die Abgabe von Stimmen zur Wahl beschr\u00e4nkt und in der Wirtschaft v\u00f6llig negiert. Der Frieden, welcher in Europa seit dem Ende des zweiten Weltkriegs herrschte, wurde zerst\u00f6rt, das Kriegsb\u00fcndnis NATO ausgebaut und erweitert, um es f\u00fcr Kriege besser zu r\u00fcsten und vorzubereiten. Der erste Kriegszug der NATO in Europa erfolgte Ende der 1990ziger Jahre gegen Jugoslawien, welches sich nicht wie gew\u00fcnscht den westlichen Vorgaben beugen wollte.<\/p>\n

In der MZ ist im Beitrag zu lesen: \u201ein Zeiten wie diesen mit Kriegen und gewaltigen Konflikten sei es besonders wichtig, an die friedliche Revolution zu erinnern und ein Projekt zu entwickeln, wo Jugendliche und k\u00fcnftige Generationen sich mit der Thematik auseinandersetzen k\u00f6nnen \u2026\u201c<\/i>. Dabei ist die gegenw\u00e4rtige Zeit gut beschrieben und Auseinandersetzungen mit dieser Thematik sind wichtig, denn es gilt zu erkennen, welchen Anteil die Ereignisse der so genannten friedlichen Revolution an diesen Entwicklungen hat. Den die Akteure, welche sich letztlich gegen ihr eigenes Interesse vereinnahmen lie\u00dfen, betteten zwar f\u00fcr den Frieden, hatten aber nur den Krieg im Sinn.<\/p>\n

Und wenn das Bild vom Modell des Brunnen betrachtet wird, so stellt es ein berstendes Fass da, ein Gurkenfass<\/b> vielleicht und es w\u00e4re nicht verwunderlich, wenn der Brunnen im Verlauf der Zeit einen solchen Namen erh\u00e4lt, Gurkenfass als Bezeichnung f\u00fcr diese Anlage ist wesentlich pragmatischer als die angedachte und sperrige Bezeichnung, \u201eBrunnen Friedliche Revolution 1989 \u2013 1990 Deutsche Einheit\u201c. <\/b><\/i> <\/b><\/i><\/p>\n

Anmerkungen \u2013 Gedanken: <\/b><\/p>\n

Gern werden Kunstwerke, wenn sie es den sind, mittels ideellen Wert belegt, da ein ideeller Wert einen Zweck zu erf\u00fcllen hat, handelt es sich letztlich auch nur um einen Gebrauchswert. Der Gebrauchswert eines Brunnen der Erinnerung ist neben der Erinnerung auch die K\u00fchle im Sommer, der Ort der Aufstellung markiert etwas Besonderes und dient so gut als Treffpunkt. Allerdings Besonderes gibt es in Quedlinburg einiges, da besteht kein Mangel und es ist ja nicht der einzige Brunnen in der Stadt und nicht das einzige Objekt, welches Geschichte atmet, oder zumindest atmen soll. Letztlich eine Spur unter vielen, aber eine Spur welche nicht ohne Grund gelegt und zur Spurensuche anregt.<\/p>\n

So ist es eine Frage wie sich erinnert, an die Ereignisse, an welche sich erinnert werden soll und warum soll sich an dieses Ereignis erinnert werden?<\/p>\n

Der Beitrag in der MZ verr\u00e4t einiges und der Brunnen sieht aus wie ein berstendes Gurkenfass, die Gurken mit Freiheit begl\u00fcckt und so freiheitlich dem Fass entsprungen, sind die Apologeten der \u201efriedlichen Revolution\u201c l\u00e4ngst im Krieg angekommen.<\/p>\n

* Peter Hacks, Marxistische Hinsichten, Politische Schriften 1955-2003 \u2013 Eulenspiegel Verlag 2018, Seite 220 – 221<\/i><\/p>\n

Von offizieller Seite wird diese Episode verkl\u00e4rt, der damalige gesellschaftliche Umbruch gar als friedliche Revolution bezeichnet, ohne zu ber\u00fccksichtigen, dass die DDR ein Staat des Friedens war und aus diesem Grund die Ereignisse friedlich verlaufen sind. Allerdings fehlen f\u00fcr eine soziale Revolution entscheidende Merkmale und so ist der Begriff der Wende durchaus treffender, besser w\u00e4re noch von einer Konterrevolution zu sprechen, da mit dem Umbruch viele progressive gesellschaftliche Errungenschaften zunichte gemacht wurden.<\/p>\n

Es ist nicht zu verneinen, dass es durchaus revolution\u00e4re Ans\u00e4tze zur weiteren Entwicklung der Gesellschaft in der DDR gegeben hat, diese wurden allerdings sehr schnell zu den Akten gelegt und waren g\u00e4nzlich verschwunden, als von Seiten der BRD begonnen wurde die DDR zu besetzen.<\/p>\n

Aktuell braucht es allerdings positive Erinnerungen, auch als Zeichen daf\u00fcr, dass die Ostdeutschen selbst Schuld an ihrer derzeitigen Miesere und den aktuellen Marsch in einen neuen gro\u00dfen Krieg sind. Oder Gloria Halleluja, wird vielen Menschen ihre missliche Lage als gesellschaftlicher Fortschritt verkauft, werden sie in ihrem Elend doch nicht allein gelassen, es gibt Tafel f\u00fcr die Armenspeisung und Medien f\u00fcr das potenzieren und kultivieren der geistigen Armut.<\/p>\n

Nun sind die Folgen der gern als friedliche Revolution bezeichneten Ereignisse 1989 allgegenw\u00e4rtig und diejenigen, welche dabei gewesen, zur\u00fcck in die Zukunft wollten und bis heute nicht erkannt haben, dass es in die Vergangenheit gegangen, sind eigentlich nicht einmal zu bedauern, da diese letztlich im Arsch des alt-bundesdeutschen Kapitalismus gelandet sind, welcher mehr und mehr zusammengekniffen und von der westlichen Hegemonialmacht dominiert wird.<\/p>\n

Sie haben erfolgreich f\u00fcr den wirtschaftlichen Niedergang gek\u00e4mpft, die Deindustrialisierung bef\u00f6rdert und sich auf den Kriegspfad begeben. Letzteres betrifft die einst wendende Generation weniger, es werden eher ihre Kinder und Enkel sein, welchen in die zuk\u00fcnftigen Kriege marschieren d\u00fcrfen. Das sie dazu beigetragen haben, das Bildungsniveau auf ein Kriegs-t\u00fcchtiges Niveau abzusenken, braucht nicht sonderlich erw\u00e4hnt werden, da Quedlinburg in dieser Beziehung durchaus als Schrittmacher betrachtet werden kann. Von den drei Fachschulen, welche es einst in dieser Stadt gegeben hat, ist nicht eine \u00fcbrig geblieben und das allgemeine Bildungsniveau ist l\u00e4ngst auf bundesdeutschen Niveau angekommen. …<\/p>\n

\u00dcbernommen: klick<\/a>.<\/p>\n

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