{"id":1727,"date":"2025-09-03T13:31:03","date_gmt":"2025-09-03T11:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/?p=1727"},"modified":"2025-09-15T10:05:31","modified_gmt":"2025-09-15T08:05:31","slug":"noch-einmal-zur-der-zeit-an-dessen-hoehepunkt-der-grosse-bauernkrieg-gewesen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/?p=1727","title":{"rendered":"Noch einmal zur Zeit, dessen H\u00f6hepunkt der gro\u00dfe Bauernkrieg gewesen."},"content":{"rendered":"
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Thomas M\u00fcntzer – M\u00fchlhausen<\/p><\/div>\n

Die Reformation 1517 kann als der Beginn der fr\u00fchb\u00fcrgerlichen Revolution gesehen werden, allerdings gab es vordem schon die verschiedensten Auseinandersetzungen, welche als revolution\u00e4re Erhebungen gesehen werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

Zu diesen Bewegungen geh\u00f6rten unter anderen vor 1517, die Predigten des \u201ePfeiferh\u00e4nslein\u201c Hans Behme in Niklaushausen 1476, der Bauernaufstand in K\u00e4rnten 1478, Aufstandswellen in verschieden deutschen St\u00e4dten 1480, die Bauernerhebung 1492 im Allg\u00e4u, die Bundschuhverschw\u00f6rungen im Elsa\u00df 1493 und 1502 im Bistum Speyer, 1509 gab es einen B\u00fcrgeraufstand in Erfurt, es folgten 1511 bis 14 Aufst\u00e4nde in Regensburg, Braunschweig, Speyer, K\u00f6ln, Schweinfurt, Worms, Aachen, Osnabr\u00fcck und anderen St\u00e4dten, im Jahre 1513 fand eine Bundschuhverschw\u00f6rung in Lehen (Breisgau) statt und 1514 der Aufstand des \u201eArmen Konrad\u201c in W\u00fcrtremberg, sowie eine weiter Bundschuhverschw\u00f6rung 1517 im Schwarzwald. <\/p>\n

Im Jahre 1477 kam es in Quedlinburg zum Beispiel zu einer Auseinandersetzung zwischen der \u00c4btissin und den B\u00fcrgern der Stadt, in welcher sie durch ihre Br\u00fcdern Ernst und Albrecht unterst\u00fctzt. Die B\u00fcrger unterlagen und mussten im Zuge der Niederlage all ihre Rechte und Privilegien abgeben. Quedlinburg hatte sich bis dahin zu einer der gr\u00f6\u00dften St\u00e4dte im Reich entwickelt und verf\u00fcgte, \u00e4hnlich wie M\u00fchlhausen und Nordhausen \u00fcber einen enormen Grundbesitz, zu welchen gro\u00dfe L\u00e4ndereien und ganze D\u00f6rfer geh\u00f6rten. (<\/i>A<\/i>b dem 14 Jahrhundert fanden sich die wirtschaftlichen Zentren in den St\u00e4dten, der mittlere Adel st\u00fcrzte beschleunigt in den niederen Adel ab und brauchte Geld, welches B\u00fcrger <\/i>gegen Pfand <\/i>verliehen.<\/i>)<\/i> <\/i><\/p>\n

In diese Zeit hinein wurde Thomas M\u00fcntzer geboren, das Geburtsjahr liegt um 1489.<\/p>\n

1506 <\/b>Beginn des Studiums an der Universit\u00e4t Leipzig, da k\u00f6nnte er 17 Jahre alt gewesen sein. Als Geburtstag ist der 21. Dezember m\u00f6glich, der Tag des heiligen Thomas. Geburtsort Stolberg.<\/p>\n

In Leipzig studierten auch Ulrich von Hutten und Christoph Schappler, der sp\u00e4tere Autor des Vorwortes zu den ber\u00fchmten \u201eZw\u00f6lf Artikeln\u201c der Aufst\u00e4ndischen von 1525 in Oberschwaben. <\/i><\/p>\n

Es ist denkbar, dass der junge M\u00fcntzer mit diesen und anderen M\u00e4nnern der heraufziehenden fr\u00fchb\u00fcrgerlichen Revolution Kontakt hatte.<\/i><\/p>\n

In Leipzig schriebt er sich als aus Quedlinburg kommend ein, \u2026 ansonsten findet sich immer Stolberg als Herkunftsort. 1512<\/b> schrieb er sich in die Matrikel der Universit\u00e4t in Frankfurt an der Oder ein, es ist m\u00f6glich das er eine weiter Universit\u00e4t besucht hat.<\/p>\n

Er erhielt wahrscheinlich vor 1514<\/b> die Priesterweihe in Halberstadt, ab da an war er in geistlichen Diensten. Er wird bereits 1515<\/b>, vor Luthers Ablassthesen, als \u201eVerfolger der Unrechtfertigkeit\u201c betitelt und von kirchenkritisch gesinnten Braunschweiger B\u00fcrgern nach der Zul\u00e4ssigkeit des Ablasses befragt.<\/p>\n

Als Hilfslehrer in Halberstadt, danach in Aschersleben, in Braunschweig und im Damenstift Frose, kurz hielt er sich in Wittenberg auf und 1519<\/b> im benachbarten J\u00fcterbog.<\/p>\n

Im selben Jahr h\u00f6rte er in Leipzig wahrscheinlich f\u00fcr kurze Zeit der ber\u00fchmten Disputation zwischen Martin Luther und dem katholischen Gelehrten Johannes Eck zu. M\u00fcntzers Sympathie geh\u00f6rte wohl Luther, hatte dieser ihn doch nach J\u00fcterbog entsandt, um dort gegen das Treiben der Franziskanerm\u00f6nche zu predigen.<\/p>\n

1519\/20 hielt er sich im Nonnenkloster Beuditz bei Wei\u00dfenfels auf. Zeit welche er f\u00fcr das Studium der Kirchenliteratur nutzte. M\u00fcntzer hatte zuvor das Magisterexamen abgelegt und den untersten akademischen Grad der Theologie erworben. Es ist unbekannt an welcher Universit\u00e4t.<\/p>\n

In Beuditz befasste er sich mit dem Studium der Bibel sowie mit theologischen Schriften aus dem Mittelalter. Hier fand er, was er schon gesp\u00fcrt und vermutet hatte, n\u00e4mlich die Vorhersage eines kommenden tausendj\u00e4hrigen Reiches des Friedens und der Gerechtigkeit, dem jedoch das Strafgericht Gottes \u00fcber die \u201everderbte Welt\u201c vorausgehen wird.<\/b><\/p>\n

Es galt, eine neue Gesellschaft zu errichten, und er w\u00fcrde nicht passiv abwarten, sondern handeln.<\/strong><\/em><\/p>\n

Aus seinem Studium und aus dem, was er in den St\u00e4dten gesehen, in welchen er weilte, gewann M\u00fcntzer allm\u00e4hlich neue Ansichten: Gott habe nicht nur einmal und vor langer Zeit zu den Menschen gesprochen (was die Bibel enth\u00e4lt), sondern spreche jederzeit zu jedermann.<\/p>\n

Nur wer Egoismus, Selbstsucht und Besitzstreben in sich \u00fcberwinde, w\u00fcrde frei sein, um die Worte Gottes zu h\u00f6ren. Der neue Mensch m\u00fcsse zu<\/strong> diesen Einsichten erzogen<\/strong> werden, und er selbst wolle mit seinem Wirken vorangehen<\/strong>. Diese, heute nicht einfach zu verstehende Gedanken, reiften in den Jahren unsteten Wanderns. Sie atmeten in der damaligen Zeit einen unerh\u00f6rten revolution\u00e4ren Geist, da sie an den Dogmen der Papstkirche r\u00fcttelten.<\/p>\n

Die Luther-Ehrung der DDR 1983 hat auch den Blick gesch\u00e4rft f\u00fcr den relativen Eigenwert von Theologie, Religion und Glauben als existentielle Probleme der damaligen Menschen. Ihren theologischen Vordenkern ging es zentral um den rechten Glauben, d. h. nach ihrem Verst\u00e4ndnis um den Sinn des Lebens. Das gilt auch und besonders f\u00fcr Thomas M\u00fcntzer.<\/p>\n

Die Frage nach dem rechten Glauben und seiner Bew\u00e4hrung, das ist es, was M\u00fcntzer an- und umtrieb. Auf sie beziehen sich alle seine gedruckten Schriften. An Anfang stehen liturgische Werke, \u201eDeutsches Kirchenamt\u201c, die \u201eDeutsch-Evangelische Messe\u201c, die \u201eOrdnung und Berechnung des Deutschen Amtes zu Allstedt\u201c; es folgen \u201eProtestation oder Entbietung Thomas M\u00fcntzers von Stolberg am Harz, Seelenwarter zu Allstedt, seine Lehre betreffend und zu Anfang von den rechten Christenglauben und der Taufe\u201c, \u201eVon dem gedichteten Glauben\u201c, \u201eAuslegung des anderen Unterschieds (des zweiten Kapitels des Lukasevangeliums\u201c (ungedruckt geblieben), \u201eAusgedr\u00fcckte Entbl\u00f6\u00dfung des falschen Glaubens der ungetreuen Welt\u201c, \u201eHochverursachte Schutzrede und Antwort wider das geistlose sanftlebende Fleisch zu Wittenberg\u201c.<\/p>\n

M\u00fcntzer selbst hat eine interessante Entwicklung genommen, er stammt aus b\u00fcrgerlichen Kreisen und sammelte im Verlauf seine Lebens die verschiedensten Erfahrungen, mit der F\u00fcrstenpredigt versuchte er das letzte mal die F\u00fcrsten f\u00fcr die Sache des Volkes zu gewinnen, auch in dem er diese ermahnte ihre Gottgegebene Aufgabe zu erf\u00fcllen, wenn sie diese nicht tun, soll das Volk ihnen die Waffen aus der Hand nehmen und selbst f\u00fcr seine Interessen k\u00e4mpfen<\/strong>. Nach seinen Vorstellungen musste das alte System untergehen, damit ein neues entstehen kann.<\/p>\n

Die Radikalisierung der Bauernbewegung im Schwarzwald Ende 1524 und Anfang 1525 steht offenbar mit M\u00fcntzers Wirken in Zusammenhang. Mitte Februar 1524 kehrte er nach M\u00fchlhausen zur\u00fcck. Hier wurde unter F\u00fchrung des \u201eEwigen Rates\u201c, eines Kompromisses zwischen den an die Macht gelangten verschieden Schichten des B\u00fcrgertums, und unter aktiver Mitwirkung M\u00fcntzers dessen Forderung nach Aufteilung des kirchlichen Besitzes an die Stadtarmut verwirklicht.<\/p>\n

In der Schlacht zu Frankenhausen wurde M\u00fcntzer gefangengenommen, gefeutert und am 27.05.1525 in M\u00fchlhausen hingerichtet.<\/p>\n

Th. Loch<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Reformation 1517 kann als der Beginn der fr\u00fchb\u00fcrgerlichen Revolution gesehen werden, allerdings gab es vordem schon die verschiedensten Auseinandersetzungen, welche als revolution\u00e4re Erhebungen gesehen werden k\u00f6nnen. Zu diesen Bewegungen geh\u00f6rten unter anderen vor 1517, die Predigten des \u201ePfeiferh\u00e4nslein\u201c Hans Behme in Niklaushausen 1476, der Bauernaufstand in K\u00e4rnten 1478, Aufstandswellen in verschieden deutschen St\u00e4dten 1480, die Bauernerhebung 1492 im Allg\u00e4u, die Bundschuhverschw\u00f6rungen im Elsa\u00df 1493 und 1502 im Bistum Speyer, 1509 gab es einen B\u00fcrgeraufstand in Erfurt, es folgten 1511 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1729,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[57,75],"tags":[12,30,13,60],"class_list":["post-1727","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ddr","category-historische-betrachtung","tag-geschichte","tag-kapitalismus","tag-krieg","tag-theorie-praxis"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Ranorama-scaled.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1727"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1727\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1760,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1727\/revisions\/1760"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}