{"id":206,"date":"2015-11-06T15:37:32","date_gmt":"2015-11-06T14:37:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/?p=206"},"modified":"2015-11-06T15:44:11","modified_gmt":"2015-11-06T14:44:11","slug":"nachdenken-ist-besser-cui-bono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/?p=206","title":{"rendered":"… nachdenken ist besser, Cui bono?"},"content":{"rendered":"
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\"Bildschirmfoto2005-11-05-18-33\"<\/a>

Bearbeitetes Bildschirmfoto<\/p><\/div>\n

Transparenter Gegenstand einer Betrachtung, welcher sich mit organisierter Transparenz besch\u00e4ftigt und deren Motivation und Funktion zu ergr\u00fcnden versucht. Wobei dieser Versuch durchaus gelingt, wenn sich mit dem gesamten Gegenstand der Betrachtung besch\u00e4ftigt wird und nicht nur ein Teil des Textes Ber\u00fccksichtigung findet. Letzteres ist auf einer Seite<\/a> im Internet der Fall, auf welche ich dank der Mailingliste der Freidenker aufmerksam wurde. Auf der Seite selbst wird sich mit einem Text<\/a> des Deutschen Freidenker-Verbandes auseinandergesetzt, wobei es den Anschein hat, dass sich eher mit bestimmten Ausdrucksformen und verwendeten Begriffen besch\u00e4ftigt wird, als mit dem Inhalt. Nach einer irref\u00fchrenden \u00dcberschrift wird praktischerweise anf\u00e4nglich gelobt, ein jein zelebriert, um sich dann dem Text undifferenziert zu n\u00e4her und ihm einer dementsprechenden Kritik auszusetzen. Das es im Text nicht um Transparenz im Allgemeinen, sondern im Besonderen geht, spielt beim Kritiker keine Rolle. Es kann nicht sein, was nicht sein darf, Transparenz ein Gebot der Stunde, ein Modewort, welches gern verwendet wird und so manche L\u00f6sung verspricht, gar institutionell betrieben, kritisch zu betrachten. So scheint Kritik nicht angebracht, an institutionalisierter Transparenz! Aber es scheint ja die Sonne, wobei der Autor die Hintergr\u00fcnde mancher sich mit Transparenz besch\u00e4ftigenden Institution lieber im Dunkel l\u00e4sst. Und gerade um letzteres geht es im gegenst\u00e4ndlichen Text seiner Ausf\u00fchrungen, vollst\u00e4ndig zu finden auf der Seite des DFV als PDF-Datei<\/a>. Es werden Hintergr\u00fcnde manch nach Transparenz strebender Organisiertheit erhellt. So wird der Illusion von Transparenz f\u00fcrs Volk kein Zucker gegeben, sondern festgestellt, warum es mancher Organisation mit Transparenz im Namen eigentlich geht und warum der Verband sich an dergleichen Organisiertheit nicht beteiligt.<\/p>\n<\/div>\n

Und wusste nicht des Volkes Mund<\/a> fr\u00fcher schon zu verk\u00fcnden: „wessen Brot ich ess, dessen Lied ich sing!“<\/div>\n
Letztlich geht es im Text des DFV also um eine Begr\u00fcndung, warum der DFV sich an einer bestimmten Initiative nicht beteiligen wird!<\/div>\n
\u00dcbrigens sind im Text einige Links enthalten, welche sinnvollerweise als Beleg und Erg\u00e4nzung zu nutzen sind. Ein Link f\u00fchrt zur aufkl\u00e4rerischen Auseinandersetzung mit Begriffsinhalten<\/a> und gerade auch dieser Punkt sollte Ber\u00fccksichtigung finden, wenn sich mit Erkl\u00e4rungen des DFV besch\u00e4ftigt wird.<\/div>\n
Zum Beitrag, mit dem Verweis auf diesen Beitrag<\/a>, habe ich folgenden Kommentar in der Mailingliste hinterlassen:<\/div>\n

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U<\/em>nd damit es nicht zu Irritationen kommt, ist anzuraten den gesamten Text zu lesen: http:\/\/www.freidenker.org\/cms\/dfv\/images\/stories\/PDF\/151024-transparency.pdf<\/a> <\/i><\/div>\n
Und im einzelnen, wie im besonderen bleibt festzustellen, \u2026 f\u00fcr mich jedenfalls und bezugnehmend auf den Bezug, welchen sich Klaus-Peter allerdings \u00fcber den Kopf gezogen haben muss, als er den Beitrag gelesen, um seinen zu verfassen …<\/i><\/div>\n
Was w\u00e4re festzustellen? Ach ja, Thema verfehlt, da Gegenstand der Betrachtung nicht richtig erfasst! Andererseits, \u2026 sollte es sich unter Umst\u00e4nden um eine zivilgesellschaftliche Form von Transparenz handeln? Ohnehin, die Meinung ist frei, auch wenn die wenigsten Meinungen frei gedacht sind, k\u00f6nnte man (ich) denken \u2026 nein, nachdenken ist besser, Cui bono?<\/b> <\/i><\/div>\n
Th. Loch<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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