{"id":266,"date":"2016-11-29T15:16:23","date_gmt":"2016-11-29T14:16:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/?p=266"},"modified":"2016-11-30T21:53:02","modified_gmt":"2016-11-30T20:53:02","slug":"gedanken-zu-einem-text-per-e-mail-erhalten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/?p=266","title":{"rendered":"Gedanken zu einem Text, per E-Mail erhalten"},"content":{"rendered":"

\"img_0003\"<\/a>Ein E-Mail wurde zugesendet, in diesem die Harmlosigkeit eines Textes<\/a> zum Reformationsjubil\u00e4um 2017 auf diesen Seiten angesprochen und auf einen Text<\/a> verwiesen, welcher sich ebenfalls mit dem Thema besch\u00e4ftigt. Da im E-Mail angesprochener Text das Thema Reformationsjubil\u00e4um zur Diskussion stellt und der mit E-Mailverweis erhaltene Text als ein Beitrag zur Diskussion zu betrachten ist, … hier einige Gedanken zum Text auf welchen verwiesen: <\/i><\/span><\/p>\n

Danke f\u00fcr den Hinweis, allerdings kann ich dem Text<\/a> inhaltlich nicht viel abgewinnen, au\u00dfer das er Ausdruck f\u00fcr die Notwendigkeit einer entsprechenden Diskussion des Themas, wie sie im Text<\/a> auf der Seite der Freidenker Sachsen-Anhalts angeregt werden soll, Nachdruck verleiht. (Auf hiesiger Seite findet sich ein weiterer Text zu Luther<\/a>, welcher es verdient gelesen zu werden.) <\/span><\/p>\n

\u201eKein Grund zum Feiern, eher zum nachdenken\u201c,<\/i> ist eine \u00dcberschrift welche gut gew\u00e4hlt, allerdings im Text sehr einseitig interpretiert und mit Inhalten hinterlegt. Zu fragen bleibt, f\u00fcr wem ist es kein Grund zu feiern, und warum? F\u00fcr Atheisten, f\u00fcr Freidenker, f\u00fcr Katholiken, Evangelikalen, Hinz und Kunz, die Werbewirtschaft, dem Tourismus? Au\u00dfer eines allgemeinen und oberfl\u00e4chlichen Rundumschlages gegen Luther ist leider wenige zu erfahren! <\/span><\/p>\n

Allerdings wird dieses Jubil\u00e4um gefeiert, die Vorbereitungen laufen seit mindestens 10 Jahren, also muss es doch einen Grund geben! Diesen zu benennen macht Sinn, denn nur so ergibt sich eine Notwendigkeit sich des Themas anzunehmen, nicht um Luther zu feiern, oder in den Kanon allgemeiner Verkl\u00e4rung einzustimmen, sondern um einen Anteil zu erbringen, kritisch das Leben und Wirken Luthers zu werten, sich mit diesem Auseinanderzusetzen und die Folgen f\u00fcr sp\u00e4tere Entwicklungen zu erkennen und zu benennen! Luther in diesem Zusammenhang in Bausch und Bogen zu verdammen ist nicht hilfreich, genau sowenig wie ihn zu glorifizieren. <\/span><\/p>\n

Der zweite Teil der \u00dcberschrift gibt die Richtung zwar vor und das nicht nur f\u00fcr die Kritiker Luthers, sondern ganz allgemein, denn es ist ein Grund zum Nachdenken, \u00fcber die Person, die Zeit und vor allen \u00fcber die gesellschaftlichen Umbr\u00fcche in dieser Zeit, ihre Ursachen und die Rolle welche Luther spielte!\u00a0<\/span><\/p>\n

Und wenn nachgedacht wird \u00fcber dieses Thema, dann auch mit den Konsequenzen aus dieser Feststellung im Text: \u201eLuther, der aus heutiger Sicht ein erster Untertan, ein barbarischer primitiver Volksverhetzer w\u00e4re.\u201c <\/i>W\u00e4re er dieses aus heutiger Sicht? Und wie sah es aus in der Zeit, in welcher er lebte? Wenn wir Luther und sein Werk betrachten, dann sollten wir die Umst\u00e4nde seines Lebens und die gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnisse ber\u00fccksichtigen in welche er hineingeboren, welche ihn pr\u00e4gten, sein Handeln bestimmten und welche er letztendlich auch beeinflusste, gestaltete, umgestaltet. Aus unserer heutigen Position heraus, mit unserem heutigen Wissen, mit unseren heutigen Ma\u00dfst\u00e4ben, gegenw\u00e4rtige gesellschaftliche Entwicklungen ber\u00fccksichtigend, ist es leicht den Stab zu brechen, das ist kein Problem und kann jederzeit praktiziert werden, allerdings eine kritische, aufkl\u00e4rerische Betrachtungsweise sollte sich nicht von Fragmenten, Vorurteilen und Unterstellungen leiten lassen. Somit ist zu ber\u00fccksichtigen, dass Luther aus \u201eheutiger Sicht\u201c<\/em> zwar einzusch\u00e4tzen ist, aber nicht ohne den gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnissen seiner Zeit Rechnung zu tragen. \u00dcbrigens im erw\u00e4hnten Werk von F. Engels sehr gut praktiziert, der erste Teil ist nicht umsonst mit: \u201eDie \u00f6konomische Lage und der soziale Schichtenbau Deutschlands<\/a>\u201c \u00fcberschrieben. <\/span><\/p>\n

Das in diesem Zusammenhang die Rolle von Religion<\/a>, ihre Aufgabe und Bedeutung im gesellschaftlichen Entwicklungsprozess zu ber\u00fccksichtigen ist, steht meines Erachtens au\u00dfer Frage und das f\u00fcr vergangene, gegenw\u00e4rtige und wenn wir wollen auch f\u00fcr zuk\u00fcnftige gesellschaftliche Entwicklungen. <\/span><\/p>\n

Der Beitrag, auf welchen Sie im E-Mail verwiesen haben, ist ein Beitrag zur Diskussion des Themas und zeigt wie notwendig eine solche Diskussion ist. So gesehen beeinflusst Luther selbst heute noch unser Denken und Handeln!<\/span><\/p>\n

Mit freidenkerischen Gr\u00fc\u00dfen<\/span><\/p>\n

Thomas Loch<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ein E-Mail wurde zugesendet, in diesem die Harmlosigkeit eines Textes zum Reformationsjubil\u00e4um 2017 auf diesen Seiten angesprochen und auf einen Text verwiesen, welcher sich ebenfalls mit dem Thema besch\u00e4ftigt. Da im E-Mail angesprochener Text das Thema Reformationsjubil\u00e4um zur Diskussion stellt und der mit E-Mailverweis erhaltene Text als ein Beitrag zur Diskussion zu betrachten ist, … hier einige Gedanken zum Text auf welchen verwiesen: Danke f\u00fcr den Hinweis, allerdings kann ich dem Text inhaltlich nicht viel abgewinnen, au\u00dfer das er Ausdruck […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2,22,20,26],"tags":[6,33,12,17,18,10],"class_list":["post-266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aktuelles","category-aufklaerung","category-gedanken-zum-zeitgeschehen","category-reformationsjubilaeum-2017","tag-bildung","tag-diskussion","tag-geschichte","tag-politik","tag-sachsen-anhalt","tag-thesen"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=266"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":270,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/266\/revisions\/270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sachsen-anhalt.freidenker.org\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}